top of page

אני שונא שחיתות

  • לפני 3 שעות
  • זמן קריאה 2 דקות

אני שונא שחיתות. 

מרתיח לי את הדם לשמוע על איזו פרשייה מטורפת שהתפוצצה בהסתדרות העובדים/ בעירייה/ בלשכת ראש הממשלה. זה אפילו לא משנה. כל פעם שיש עוד כתב אישום, ראיות, תקשורת (כל האתרים מתגאים בפרסום ראשון כמובן) ושדרנית צבועה שנאלמת מהפתעה כי עוד אדם שחימם יותר מדי את הכיסא נמצא אשם במעטפות כסף מתחת לשולחן- אני רוצה להקיא. ורק לאחרונה הבנתי שלאנשים על המרקע באמת יש משפחה. באמת יש חיים מחוץ לכמה רגעים בהם כמו אש בשדה קוצים הם כלים..

ואני שואל את עצמיאיך יכל להיות שאדם עם משפחה, אולי קהילה, ידוע בציבור, מוכן להסתכן בקלון הכל כך כבד שבהימצאות אשם בפשע כל כך מגעיל? כל כך נמוך. כל כך מכוער

אני מאשים אותך.                                                    (מי שלא קורא את זה)

אני לא חושב שאני היחיד ששם לב, תקנו אותי אם אני טועה, אבל "גם" אצלנו בחברה קומבינה היא לא מילה גסה. זה יכל להיות "סידור" לעבודה/ מקום במסגרת שנה הבאה או בצבא/ כל דבר שקשור בלשפר לך ציון

והנה- דעה מאוד לא פופולארית מתחילה לצוץ

מה אדם צריך לכתוב כדי שסובביו יבינו שכשהם מתנהגים בצורה מסוימת עליהם להבין שההתנהגות הזאת- בתור סימפטום או מחלה מדבקת- תימצא גם למעלה. גם אצל פוליטיקאים, אנשי אמון, או כל מי שמחזיק בתפקיד שמשפיע על אותה חברה מושחתת. נראה כי אכן הגמל אינו רואה את דבשתו

הוֹי הַחֹקְקִים חִקְקֵי אָוֶן וּמְכַתְּבִים עָמָל כִּתֵּבוּ. לְהַטּוֹת מִדִּין דַּלִּים וְלִגְזֹל מִשְׁפַּט עֲנִיֵּי עַמִּי לִהְיוֹת אַלְמָנוֹת שְׁלָלָם וְאֶת יְתוֹמִים יָבֹזּוּ.

יש יותר מדי פסוקים בתנ"ך שמדברים על שחיתות שזה מרגיש קצת טיפשי, ברור מאליו. כבר בגן תהיתי לעצמי איך אנשים עדיין נופלים בזה. והיום אולי אני מבין קצת יותר

אנחנו לא אומרים דברים חד משמעיים. 

המשפט שלנו בנוי מבסיסו על מערכת חוקים בריטית, צרפתית, גרמנית, אמריקאית עם שילובים תיקונים וכמובן הכנסת. (אה, גם לעיתים רחוקות נכנס המשפט העברי או משהו כזה). חרדים לא מקשיבים למערכת החוקים הישראלית. או לפחות על פי רוב בזים לה                           ולמה לא בעצם?

עיקרון האמנה החברתית מנחה כי הכוח והלגיטימיות של מערכות השלטון נובע מההסכמה של הציבור עליו הן שולטות. לחרדי יש מערכת חוקים משלו- וגם לנו- הציבור הציוני- דתי- צריכה להיות.  התנ"ך, המשנה, התלמוד, גאונים, ראשונים ואחרונים כולם נועדו להתוות לנו בדיוק את מערכת החוקים הגמישה דיו, והדוקה מספיק, כדי ליצור חברה מתפקדת. ועוד בתנאים הרבה יותר קשים של גלות ופירוד. והם הצליחו לא רע (עד שבאו הרפורמים והחילויינים האלו והרסו הכל)

הקיצור, ובלי לשכנע אתכם במדינת הלכה, בתוך עמי אני יושב, ועל כן, אני יכל להבין את הסדקים

אבל בזמן האחרון יש פחות מדי אנשים שדבקים בכנות הכל כך ישרה ופשוטה הזאת. שפשוט מוכנים לעשות את הסיבוב, לא לקחת כל קיצור דרך, ואפילו להאמין שיכל לצאת מזה משהו טוב. שבאמת מאמינים שלא כל העולם דופק אותם ושאולי- רק אולי- לפחות לחלק ממי שכל העבודה שלו היא לוודא שדברים מערכתיים כמו ציוני-בגרות ומקומות בצבא באמת אכפת ממה שהוא עושה. ימים יגידו אם גם אני אפול. 

אנחנו צריכים, בתור חברה, להגיד דברים חדים. אני שונא את הולילנד. בא לי להצית את המקום בכל פעם שרואה אותו. זה אות קין משפיל מאין כמותו בעיר הקדושה הזאת. להעתיק   זה   רע.

 הנה. אמרתי את זה. 

ואם אתם מעתיקים במבחנים ועבודות, וחותכים דרך חורשת הירח או המגרש, ומשתמשים בשירותי המכון (תרתי משמע) , ועוקפים בתור לקפיטריה, ומגישים דן דוד (שזה באמת פירצה שאין כדוגמתא) 

אל תתפלאו שתקומו מחר בבוקר, ראשי משפחות/ סתם משלמי מיסים לגיטימיים

ותגלו

שכל מי שנמצא מסביבכם גם עושה את זה. ושהכל דפוק.

בגללך.


תגובות


bottom of page